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¿Qué es la masonería?

Hay algunas definiciones de la masonería que pueden explicar de qué se trata este establecimiento. No obstante, por el momento nos centraremos en una que está muy resumida y se llena como una razón para construir un retrato total de lo que habla.

La expresión: “La masonería es una escuela de ética, oculta en los relatos morales y mostrada por imágenes”, se rellena como una etapa inicial para iniciar al perceptor que durante un tiempo considerable se ha interesado por esta organización, pero que nunca ha descubierto una solución a sus intereses. Afirmamos entonces que el objetivo principal de la masonería es el arreglo ético del hombre y el desarrollo de las cualidades que hacen que las personas estén preparadas para hacer un mundo superior, donde todos podamos vivir respectivamente en amigabilidad.

Se trata, de tal manera, de una orientación filosófica que intenta encauzar las actividades de sus inicios para que en su día a día sean hombres libres de buenas costumbres, donde la oportunidad nunca se confunda con el libertinaje, sino que es la ruptura definitiva de los lazos creados por las opiniones autoritarias impuestas por nuestra religión, sociedad, cultura, etc. Sin peros ni peros, esto hace que los iniciados tengan una perspectiva dentro de la sociedad como anunciantes de las cualidades más notables, que llenan por ejemplo a las personas que les rodean cuando ven cómo la consideración, la resistencia y el control, por dar algunos ejemplos, se convierten en una parte de su trabajo diario, motivando a otros a fabricar un mundo superior.

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La astucia que se otorga allí no es algo que se recuerde como una creencia o que se aprenda en el tormento de la disciplina. La articulación “escondida en historias morales” implica que los individuos que estructuraron las ceremonias de la masonería que realizamos hoy implantaron la información en historias, un número significativo de ellas originadas en entradas de la Biblia, que dejan una breve mirada para la investigación de los más dedicados a cómo aplicar en el día a día las lecciones que allí yacen.

Dentro del plan educativo de la masonería , existe además el aliciente de contemplar la ciencia del espacio, la mirada de cristal, la música, la escritura o más toda la geometría, ya que estas expresiones y ciencias son el espíritu de nuestra realidad y realizarlas es lo que nos separa de las diferentes especies.

Se explica el mejor enfoque de cómo el establecimiento sitúa a sus hermanos y hermanas dentro de una extensión de información, en la que las imágenes se convierten en las estrellas que controlarán los iniciados a través del gran curso ahora mismo, los llevarán a un puerto donde rige un estilo de vida superior.

Antes de profundizar en ciertas ideas, es esencial mencionar que la masonería no es una religión; es una asociación agradable, que une a individuos que tienen diversas convicciones y que respetan profundamente la confianza de los individuos que son sus afines masones, ya que la organización siempre avanza en la resistencia y en la consideración de las diferentes perspectivas que la gente puede tener.

Afirmamos, pues, que la masonería es una asociación de todo tipo, en la que se reúnen personas para hacer exámenes filosóficos; la organización es igualmente caritativa, ya que ayudar a los más desamparados se convierte en un punto clave de la actividad de la masonería.

Esta ayuda no es realmente presupuestaria, a pesar de que es notable que desde el principio de los tiempos se han hecho donaciones significativas a fundaciones y clínicas médicas (regularmente sin nombre), en su perpetuo deseo de reunir un mundo superior. De igual manera, existen adicionalmente algunas asociaciones provenientes de la masonería que están completamente comprometidas con el altruismo, avanzado por la idea altruista de la asociación.

Masoneria filantrópica y altruismo

Un caso viviente de esto son los Shriners, una asociación formada por masones, que poseen clínicas de emergencia en numerosas comunidades urbanas del mundo añadiendo para mejorar el bienestar de los niños que experimentan enfermedades ortopédicas.

Debido a esta alma filantrópica, numerosos hermanos integrantes de la masonería. desde el principio han hecho intentos de aumentar el bienestar, por ejemplo, en los casos de Henri Dunnant, autor de la Cruz Roja, y Alexander Fleming, fabricante de penicilina.

El paso a la masonería supone un procedimiento iniciático, lo que implica que el solicitante debe experimentar un arreglo inicial que le permita pasar por las entradas del santuario.

Todo aquel que desee entrar debe ser introducido en el hotel por un hermano masón, y a partir de ese momento debe iniciar un minucioso procedimiento de reuniones, una evaluación profunda para confirmar si el individuo satisface las características requeridas para dejar el mundo profano y convertirse en masón. Es significativo que la expresión “profano” no sea despectiva, ni mucho menos; básicamente, en la masonería esta capacidad se da a los no iluminados, para separarlos de los individuos que sí lo son.

Cuando se cumplen los requisitos previos, se fija una fecha de inicio y pasado el descubrimiento de lo que allí ocurre, puedo decir que el solicitante se encuentra con una costumbre cargada de historias morales, que le permite elevarse por encima del mundo profano en una condición de conocimiento en la que reflexiona sobre la vida, el paso y la motivación de nuestra realidad.

El comienzo obtiene el nivel de suplente; más tarde, después de haber ampliado su conocimiento de la organización, puede seleccionar el grado posterior llamado amigo y más tarde, después de haber exhibido un avance adecuado, puede ser elevado como Maestro Masón. Más adelante percibiremos cómo estos grados se identifican firmemente con las becas de los promotores de la casa de Dios en la Edad Media y consideraremos qué relación tienen los instrumentos utilizados por esos anticuados albañiles con la masonería actual.